作者：方耀

摘要：在讨论人猿分界时，常设想有一条分界线，但正如，不论用什么样的笔尖划下一条界线，放到显微镜下就能看出它是一条有宽度的带子，在辩证自然观下，人猿的分界也应当理解为“界河”:从猿到人的转变有一个过渡期。过渡期的开始可称为“始渡线”，结束称为“终渡线”。发掘资料告诉我们，从猿到人的始渡线当在上新世，终渡线在更新世，两者相隔几百万年。虽然始渡线和终渡线都不是一刀齐的，几个不同的种或亚种的大量个体的越线不免参差不齐，但是，毕竟可以在理论上确定这两条线的含义:作为使用工具的器官的手的形成，是越过始渡线的标志，用工具以制造工具的活动的出现，是越过终渡线的标志。始渡之前，非人乃猿，是“似人的猿”;终渡之后，是人非猿，是“完全的人”;在过渡期，亦人亦猿，是“形成中的人”。
    越过始渡线，是部分质变，过渡期还有别的部分质变(例如语言的萌芽);越过终渡线是根本性的质变，是从生物界到社会性族类飞跃的完成。无论是部分质变，还是根本性的质变，都是族类生活活动内部同时并存的旧质与新质互相较量的结果，是新质经过长期增长和不断斗一争压倒旧质的结果。历次质变有各自独特的具体规定性，需要分别加以讨论。

卷期：14卷 02期

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